An Ma và những người theo ông

Lời dạy của A Bi Na Đi qua lời giảng dạy của An Ma

Mô Si A 18:1–3

An Ma, sau khi thoát được khỏi triều đình của Nô Ê, bắt đầu lén lút giảng dạy những điều mà A Bi Na Đi đã dạy.

Và giờ đây, chuyện rằng, khi An Ma trốn thoát khỏi các tôi tớ của vua Nô Ê, ông đã hối cải những tội lỗi và những điều bất chính của mình, rồi ông bí mật đến cùng dân chúng và bắt đầu giảng dạy những lời của A Bi Na Đi—

Phải, về những điều liên quan tới những việc sẽ xảy đến, và luôn cả những điều liên hệ đến sự phục sinh của người chết, cùng sự cứu chuộc dân, là điều sẽ được thực hiện qua quyền năng, những sự thống khổ và cái chết của Đấng Ky Tô, và sự phục sinh cùng sự thăng thiên của Ngài nữa.

Ông giảng dạy cho tất cả những ai muốn nghe lời của ông. Và ông giảng dạy họ một cách bí mật để vua khỏi biết. Và nhiều người đã tin theo lời ông.

Mô Si A 18:4–7

An Ma chuyển hoạt động giảng đạo của mình đến một nơi tươi tốt được gọi là Mặc Môn, mang theo nhiều người theo đạo cùng với mình.

Và chuyện rằng, tất cả những người tin ông đều đi đến một nơi gọi là Mặc Môn, đặt tên theo một vị vua ở gần biên giới xứ này, là một xứ có dã thú thường đến quấy phá từng lúc hoặc từng mùa.

Bấy giờ, tại Mặc Môn có một con suối nước trong, và An Ma đã ẩn náu tại đó, vì gần bên suối có một cánh rừng cây nhỏ rậm rạp, nơi ông trốn lúc ban ngày để tránh những cuộc truy nã của vua.

Và chuyện rằng, tất cả những người tin ông đều đến đó để nghe lời ông giảng. Và chuyện rằng, sau nhiều ngày, có một số rất đông người đến tụ họp tại Mặc Môn để nghe lời An Ma giảng. Phải, tất cả những ai tin lời của ông đều tụ họp lại đó để nghe ông giảng. Và ông đã giảng dạy họ, và đã thuyết giảng cho họ nghe về sự hối cải, sự cứu chuộc và đức tin nơi Chúa.

Mô Si A 18:8–9

An Ma dạy những người theo ông về việc làm ước kết với Chúa Kitô.

Và chuyện rằng, ông bảo họ rằng:

Này, đây là dòng suối Mặc Môn
(vì đó là tên gọi dòng suối ấy) và giờ đây,
vì các người muốn gia nhập đàn chiên của Thượng Đế
và để được gọi là dân Ngài,
và sẵn lòng mang gánh nặng lẫn cho nhau
để cho gánh nặng ấy được nhẹ nhàng;

Phải, và sẵn sàng than khóc với những ai than khóc;
phải, và an ủi những ai cần được an ủi,
và đứng lên làm nhân chứng cho Thượng Đế bất cứ lúc nào, trong bất cứ việc gì,
và ở bất cứ nơi đâu mà các người hiện diện, cho đến khi chết,
ngõ hầu các người có thể được Thượng Đế cứu chuộc
và được tính chung với những người thuộc về lần phục sinh thứ nhất,
để các người có được cuộc sống vĩnh cửu—

Mô Si A 18:10–11

An Ma giải thích rằng bí tích rửa tội chính là phương tiện mà qua đó một người thực hiện lời nguyện ước—những người của Ngài bày tỏ mong muốn được kết ước như thế.

Giờ đây tôi nói cho các người hay, nếu đây là điều mong muốn trong lòng các người, thì có việc gì làm cản trở các người được báp têm trong danh Chúa, để chứng tỏ trước mặt Ngài rằng, các người đã lập giao ước với Ngài, rằng các người sẽ phụng sự Ngài và tuân giữ các lệnh truyền của Ngài, để Ngài có thể trút Thánh Linh của Ngài xuống các người một cách dồi dào hơn chăng?

Và giờ đây khi dân chúng nghe những lời này,
họ liền vỗ tay vui mừng mà reo lên rằng:

Đây chính là điều mong muốn trong lòng chúng tôi.

Mô Si A 18:12–14

An Ma tự rửa tội mình trong nước Mặc Môn, sau đó rửa tội cho Hê Lam, người đầu tiên trong hàng.

Và giờ đây chuyện rằng, An Ma dẫn Hê Lam là một trong những người đến đầu tiên, bước xuống và đứng trong nước và nói lớn lên rằng:

Thưa Chúa, xin trút Thánh Linh của Ngài xuống tôi tớ của Ngài đây,
để cho tôi tớ này có thể thực hành công việc này
với một tấm lòng thánh thiện.

Và khi ông nói xong những lời này, thì Thánh Linh của Chúa đã đến với ông, và ông cất tiếng nói rằng:

Hỡi Hê Lam, với tư cách là người
có được thẩm quyền của Thượng Đế Toàn Năng,
tôi làm phép báp têm cho anh,
để làm chứng rằng, anh đã lập giao ước là sẽ phục vụ Ngài
cho đến khi thể xác hữu diệt của anh chết đi;

Và cầu xin Thánh Linh của Chúa trút xuống anh;
và xin Ngài hãy ban cho anh một cuộc sống vĩnh cửu,
qua sự cứu chuộc của Đấng Ky Tô,
là Đấng đã được Ngài chuẩn bị từ lúc thế gian mới được tạo dựng.

Và sau khi An Ma nói xong những lời này, thì cả An Ma lẫn Hê Lam đều dìm mình xuống nước; và rồi cả hai đều đứng lên và bước ra khỏi suối nước, trong lòng đầy hoan hỷ vì đã được đầy dẫy Thánh Linh.

Mô Si A 18:15–16

An Ma tiếp tục tiến hành rửa tội cho những người còn lại của mình.

Và tiếp đó, An Ma dẫn người thứ hai xuống nước, và báp têm cho người này giống như người thứ nhất, nhưng ông không tự dìm mình xuống nước nữa. Và theo cách thức này, ông lần lượt báp têm cho mọi người đã đến khu vực Mặc Môn; và tất cả đếm được hai trăm lẻ bốn người; và những người này đều được báp têm trong dòng suối Mặc Môn, và đều được tràn đầy ân điển của Thượng Đế.